唐　褚遂良聖教記

 

 

唐の三大書家で晩年の完成した書体の作品です。

褚 遂良の生き様をどうぞ

 

 

○初唐の三大家 褚遂良

虞世南・欧陽詢とならんで、”初唐の三大家”と称されるいま一人は、褚遂良（五九六－六五八）、字は登善、浙江省銭塘の人である。

○褚遂良は唐の太宗に重用される。

褚遂良は、父とともに秦王府に仕え、累進して貞観二二年（六四八）には、中書令となった。太宗は臨終に際し、皇太子に「長孫無忌と褚遂良がいるかぎり、国事は心配ない」といったほどの信任をうけた。高宗の初年に河南郡公に封ぜられ（褚河南の称はこれによる）、永徴四年（六五三）には尚書右僕射にまで栄達した。しかし高宗が、王皇后を廃
して武昭儀（のちの則天武后）を皇后にたてるという非を諫めたことで、高宗の逆鱗にふれて左遷され、ついには、いまのベトナムにあたる愛州の刺史にまで貶され、その地で歿した。

○褚遂良は鑑識にすぐれ、鑑識のみなく自分の書風も作り上げていった。唐風書道の開拓者

かつて太宗は「虞世南の歿後、書を語りあう者がいない」と嘆いたおり、総理の魏徴は「褚遂良は遒頸な書で王義之の体を会得しています」と推薦し、ただちに召されたのが、四一歳のときであった。褚遂良はまた書の鑑識にすぐれ、虞世南のあとをうけ、内府収蔵の厖大な王義之の書蹟を鑑別した。『王義之書目』はその記録で、いまも王書研究史のうえで重要な資料となっている。ところで『新唐書』欧陽詢伝にこんな逸聞をのせている。－　褚は虞世南に「わたしの書は智永とくらべて如何でしょう」とたずねたところ、
「智永は一字の値が五万ときくが、君はどうだい」。そこで「では欧陽詢とは……」ときいたが、「詢は紙筆を択ばんでも思いどおり書く。君はどうかね」。「ではあなたとどうでしょう」と聞いたところ、「君がもし手と筆に調和を得れば、もちろんりっぱになるでしょう」。こういわれた褚遂良は、晩年まで自重して書に励んだ　－。話は作りごとくさいが、一面では、かれの書が南北書法の菁華を摂り、また欧・虞の長所を加味しつつ、晩年には独自の書風を完成したことを示唆している。

○雁塔聖教序は西安市内の大雁塔に刻されている褚遂良の晩年に作風が完成した頃の作品

西安市内の慈恩寺内に七層の大雁塔がある。この塔の一階南面入口の東西に設けられた、室内の壁に嵌められている二碑がこれである。二碑はともに高さ一九八cm幅は上方で八五cm、下方で一一〇cm。東碑は陰刻の隷書二行で「大唐聖教之序」、西碑は篆書二行で「大唐三蔵聖教記」の題額がある。碑文は東碑が二一行、満行で四二字。西碑は二〇行、満
行で四〇字あるが、こちらは右行（左から右へ書く）していて、両碑は初めから左右対称に列置されていた。内容は、玄奘法師が太宗と皇太子（のちの高宗）より賜った序と記を刻した記念碑で、主文は、集王聖教序と同じである。

○技法は、華麗で、しかも厳しく粘りのある強勒な線質、余白を大きくとりこんだ豊潤な風趣

この楷書は、褚遂良の晩年、五八歳時の作で、かれの完成した書風を示している。体を方型気味にかまえ、重心を下部におく様式は、褚法の共通項であるが、孟法師碑２２から一〇年間に、ことに用筆法を飛躍的に展開させたあとがうかがえる。細味の点画を基調とし、筆鋒の抑揚を利かせ、緩急、肥痩、強弱の織りなす多彩でしかも粘りのある強勒な線質、余白を大きくとりこんだ豊潤な風趣は、まさに変幻自在の表現である。技法は、華麗で、しかも厳しく、世に言う褚法を確立したものとし て古来有名です。縦横自在、天衣無縫な用筆です。しかも動中静ともいうべき沈潜した気象で、楷書としての表現はここに
極まった観がある。

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店主　小川　展寛
唐代の書風を確立した褚遂良の楷書。特に聖教序は晩年の作品で書風が完成されています。褚遂良の技量と精神・息遣いをご堪能下さい。

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最終更新日：2010年5月24日

 

 

 

 

 

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